ДЕЗАМИ ТЕОДОР

(4.3.1808, Люсон, — 24.7.1850, там же), франц. коммунист-утопист. По профессии учитель. В период Революции 1848—49 боролся на левом фланге рабочего движения, был сторонником рев. тактики. По своему мировоззрению Д. — материалист, атеист. Гл. труд «Кодекс общности» («Code de la communaute», 1842, рус. пер. 1956) посвящён описанию общества будущего и рев. путей его построения. Воспитание считал «краеугольным камнем» обществ. здания и видел в нём проявление определённого характера обществ. отношений. Поэтому в новом обществе оно должно быть общим, равным, индустриальным или сельскохозяйственным (т.е. трудовым) и формировать энтузиастов обществ. труда. Цель воспитания — нравств. преобразование личности человека, воспитание гражданина. Дети при коммунизме будут жить и воспитываться в обществ. учреждениях — интернатах, т. к. семейное воспитание — источник эгоистич. устремлений; с ранних лет будут участвовать в разнообразном, посильном и привлекат. труде. Источником прогресса считал использование достижений науки в произ-ве. К этому, по мнению Д., надо готовить молодёжь, к-рая должна изучать теорию разл. отраслей индустрии. Идеал Д. — энциклопедич. образование, одновременно теоретическое и практическое. Особо отмечал важность изучения истории наций (полит., худож., науч., индустриальной, хоз. и литературной). Полагая, что представления и понятия, приобретаемые в жизни и в труде, должны служить основой образования, утверждал, что дети даже способны частично открыть для себя теорию посредством практики. Принуждение станет излишним, ибо при строе общности стремление к образованию — «одна из самых сильных страстей и самых живых радостей детства». На смену рутинным, хмурым, скучным и часто грубым учителям-педантам придут учителя нового типа. В трудовом воспитании детей будут участвовать все трудящиеся. Юное поколение получит воспитание в духе коммунистич. братства и науч.-материалистич. мировоззрения.

Смотреть больше слов в «Российской педагогической энциклопедии»

ДЕЙСТВИЕ →← ДЕДУКЦИЯ

Смотреть что такое ДЕЗАМИ ТЕОДОР в других словарях:

ДЕЗАМИ ТЕОДОР

Дезами (Dézamy) Теодор (4.3.1803, Люсон, ‒ 24.7.1850, там же), французский коммунист-утопист, видный деятель Революции 1848, последователь Г. Бабёфа. В... смотреть

ДЕЗАМИ ТЕОДОР

(1803–50) – представитель франц. "народного коммунизма" 40-х гг. XIX в. Получил многостороннее образование (медицина, философия, право). В 30-х гг. Д. примкнул к революц. тайному "Обществу времен года", вдохновлявшемуся идеями Бланки. В 1839 основал ежемесячник "L´?galitaire, journal de l´organisation sociale", a в дальнейшем принимал участие в др. революц. журналах, издавал газету "Les droits de l´homme. Tribune des prol?taires", 1848; в утопич. форме пропагандировал коммунистич. идеи, выступая против Блана, Бюше, Ламенне и др. Д. ратовал за объединение всех коммунистич. сил и за приобщение рабочих к коммунистич. движению; он принял участие в революции 1848, выдвигая политич. и социальные задачи, соответствующие интересам рабочего класса. По своему мировоззрению Д. – материалист и атеист, продолжатель просветительской философии 18 в., учений Бабефа и Фурье, под воздействием к-рых выдвигал идею о счастье как предназначении человека. Д. требовал осуществления гармонии страстей, достижимой в "солидарной ассоциации", где сочетаются личные и обществ. интересы, в свободном коллективном труде на общее благо. В своем гл. соч. "Кодекс общности" ("Code de la communaut?", 1842) Д. уделил большое внимание вопросам организации и планирования произ-ва в будущем обществе; отстаивал коммунистич. принцип распределения благ в этом обществе, обеспечивающем изобилие для всех; признал пролетариат, в к-рый он включал также трудящуюся интеллигенцию и сельскую бедноту, носителем коммунистич. будущего; утверждал необходимость революц. "диктатуры принципов" (но не "диктатуры лиц") в переходный период. Вместе с тем Д. надеялся, что "последняя революция" будет бескровной и произойдет силой убеждения. Маркс и Энгельс, сравнивая Д. с предшественниками, относили Д. к тем "более научным французским коммунистам", к-рые развивали "учение м а т е р и а л и з м а как учение реального гуманизма и как л о г и ч е с к у ю основу к о м м у н и з м а" (Соч., 2 изд., т. 2, с. 146). Утопич. коммунизм Д. оставался, наряду с коммунизмом Кабе и Вейтлинга, "догматической абстракцией" (там же, т. 1, с. 379). Соч.: Discours sur l´?galit?, P., 1840; Toute la v?rit? au peuple, P., 1842; Le j?suitisme vaincu et an?anti par le socialisme, P., 1845; Organisation de la libert? et du bien-?tre universel, P., 1846. Лит.: Зайдель Г. С., Теодор Дезами, "Под знаменем марксизма", 1924, No 1, 3; История философии, т. 3, [М.], 1943, с. 569–80; Волгин В. П., Идеи социализма и коммунизма во французских тайных обществах 1835–1847 годов, "Вопр. истории"; 1949, No 3; Morange G., Les id?es communistes dans les soci?t?s secr?tes et dans la presse sous la monarchie de Juillet, P., 1905; Kahane ?., Th?odore Dezamy. Leben und Theorie, Giessen, 1922 (Diss.); Garaudy R.,Le communisme mat?rialiste en France avant 1848. Un pr?curseur: Th?odore Dezamy, "La Pens?e", 1948, No 18. И. Зильберфарб. Москва. ... смотреть

ДЕЗАМИ ТЕОДОР

представитель фр. революционного утопического коммунизма, участник тайных революционных об-в (“Общество времен года”, “Центральное республиканское общество” и др.). В революции 1848 активно отстаивал требования рабочих. Был последователем Морелли, Г. Бабе-фа (бабувизм) и Фурье, выступал против “мирного” коммунизма Кабе и “христианского социализма” Ф. Ламенне. По своим философским взглядам Д. был материалистом и атеистом, последователем Гельвеция. Маркс и Энгельс высоко оценили учение Д. как “реальный гуманизм” и как “логическую основу коммунизма”. Осн. соч.— “Кодекс общности” (1842). ... смотреть

ДЕЗАМИ ТЕОДОР

(1803-1850) - представитель франц. утопич. коммунизма. В философии разделял взгляды фр. материалистов 18 в., выступал убежденным противником религии. Резко критиковал учение Кабе об осуществлении коммунизма мирн. путем и идеи «христ. Социализма Ламенне. ... смотреть

ДЕЗАМИ ТЕОДОР

(1803-1850) представитель франц. утопич. коммунизма. В философии разделял взгляды фр. материалистов 18 в., выступал убежденным противником религии. Резко критиковал учение Кабе об осуществлении коммунизма мирн. путем и идеи «христ. Социализма Ламенне.... смотреть

T: 136