УАЙТХЕД АЛФРЕД НОРТ

(15.2.1861, Рамсгит, Кент, 30.12.1947, Кембридж), англо-амер. математик, логик, философ и педагог; один из основоположников матем. логики. Окончил матем. ф-т Кембриджского ун-та, где в 1885—1911 читал лекции по математике. С 1914 проф. математики и механики в Кембридже и Лондоне, где жил и работал с 1911. После выхода в 1924 на пенсию уехал в США, где стал проф. философии Гарвардского ун-та. В 1937 вышел в отставку. Пед. взгляды У. изложены в ряде его статей, докладов, лекций (1912—28). и в многократно переиздававшейся кн. «Цели воспитания и другие сочинения» («The aims of education and other essays», 1929, 1962). В своих высказываниях по вопросам педагогики У. опирался на практику работы англ. школ. У. создал оригинальную теорию обучения, названную им «теорией ритма в обучении», в к-рой он исходил из того, что разл. уч. предметы и способы их преподавания должны соответствовать определённым периодам интеллектуального развития учащихся. Он утверждал, что это развитие идёт по спирали, с повторяющимися циклами: каждый цикл в какой-то степени повторяет предыдущие, но в то же время содержит новые, присущие только ему элементы. Следуя триаде Гегеля тезис антитезис синтез, У. каждый законченный отрезок уч. процесса распределяет по 3 ступеням. Ступень А стадия романтики, главное здесь приобретение учащимися новой информации, это период интереса, деятельности, доставляющей удовольствие; с т у и с и В стадия точности, при к-рой главное чёткость формулировок, овладение техн. мастерством; ступень С стадия обобщения полученных знаний. У. рассматривает её уже как переход к след, циклу, имеющему свои ступени А, В и С, но при этом он подчёркивает, что процесс учения идёт на более высоком уровне, становясь «активным приключением мысли» или фазой творческого учения. 3 ступени приблизительно соответствуют определённым возрастным особенностям детей: стадия романтики до 13—14 лет, стадия точности от 14 до 18, обобщения от 18 до 23 лет. У. высказывался за широкое общее образование (к-рое он противопоставлял глубокой дифференциации уч. курсов, нашедшей практич. воплощение в брит, школах), за сочетание гуманитарного и естеств.-матем. образования. Находясь под влиянием идей педоцентризма, он переоценивал возможность индивидуализации уч. процесса и утверждал, что каждая школа должна иметь свой уч. план. Лит.: Богомолов А С., Англ. бурж. философия XX в, М., 1973, гл. 4; с г. о ж е, Бурж. философия США XX в., М., 1974, гл. 5; J o h n s o n A. H., Whiteheads philo-sophy of civilisation, Boston, 1958; Dunkel H. B., Whitehead on education, [Ohio], 1965. В. П. Лапчинская.

Смотреть больше слов в «Российской педагогической энциклопедии»

УБЕЖДЕНИЯ →← ТУРЦИЯ ТУРЕЦКАЯ РЕСПУБЛИКА

Смотреть что такое УАЙТХЕД АЛФРЕД НОРТ в других словарях:

УАЙТХЕД АЛФРЕД НОРТ

Уайтхед (Whitehead) Алфред Норт (15.2.1861, Рамсгит, Кент, ‒ 30.12.1947, Кембридж, Массачусетс), английский математик, логик и философ. Профессор матем... смотреть

УАЙТХЕД АЛФРЕД НОРТ

(15.2.1861, Рамсгит, Кент -30.12.1947, Кембридж, Массачусетс), англ. логик, философ и математик. Совместно с Расселом У.основатель логицистич. школы в философии математики (см. Логицизм), соавтор «Principle Mathematica» (v. 1-3, 1910-13) книги, к-рая в значит. степени определила последующее развитие математической логики. Филос. эволюция У. происходила в рамках неореализма. В филос. воззрениях У. выступает стремление к связи и согласованию философии с естеств.-науч. открытиями 19-20 вв. В первый период своего творчества (до сер. 20-х гг.) У. ставит задачу преодоления т. н. удвоения природы, пытаясь представить природу как единство «событий» «элементарных факторов чувственного опыта» и «объектов» «непреходящих элементов в природе», устойчивой стороны преходящих, текучих событий. Такая картина мира позволяет, по мысли У., понять природу как «процесс» и совместить утверждение, что природа независима от мысли, с утверждением о тождественности природы и опыта. Второй период творчества У. связан с переходом его к объективному идеализму, родственному платонизму. У. исходит из онтологич. принципа: всё существующее должно являться частью опыта индивидуального для конечных вещей, божественного для мира в целом. Мировой процесс понимается как «опыт бога», в к-ром осуществляется переход «вечных объектов» из идеального мира в физический, обеспечивающий качеств. определённость «действит. событий» (к-рые есть процессы опыта, индивидуальные акты). Поскольку «событие» имеет временной характер и постоянно изменяется, оно органично. Поэтому понятие материи, по У., подлежит замене понятием организма: «наука... становится изучением организмов». Для социологич. взглядов У. характерно признание идей движущими силами общества и абсолютизация роли личностей, к-рые, по У., в конечном счёте управляют миром.... смотреть

УАЙТХЕД АЛФРЕД НОРТ

(1861-1947) англ. математик, логик и философ-идеалист, с 1924 жил в США. У. разрабатывал «спекулятивную космологию», включая в нее бога как источник и основу творческого характера мир. процесса. Философия религии У. оказала значит, влияние на совр. релит, концепции в США.... смотреть

T: 163