Смотреть больше слов в «Российской педагогической энциклопедии»
Роджерс (Rogers) Карл (р. 8.1.1902, Ок-Парк, Иллинойс), американский психолог, один из лидеров «гуманистической психологии», основатель так называемой ... смотреть
Рэнсом (1902-1987) — американский психолог, автор получившей распространение во всем мире (второй по степени распространенности после психоанализа 3. Фрейда) недирективной, клиенто-(или человеко)-центрированной (person-centered) психотерапии. Один из основоположников и лидеров гуманистической психологии. Образование получил в Висконсинском ун-те (бакалавр, 1924), Теологической семинарии и Учительском колледже Колумбийского ун-та (магистр, 1928; д-р философии, 1931). Поч. д-р наук Цин-циннатского ун-та (1974), Северо-Западного ун-та (1978), поч. д-р философии Гамбургского ун-та (1975), поч. д-р социальных наук Лейденского ун-та (1975) и многих др. ун-тов и колледжей. Президент Американской ассоциации прикладной психологии (1944—1945), президент АРА (1946—1947), затем Американской академии психотерапевтов (1956—1958). Имеет множество наград: За выдающиеся научные достижения (1956), За выдающийся вклад (1967), Выдающемуся профессиональному психологу (1972) и др. Профессиональную деятельность начал в качестве сотрудника Института по уходу за детьми в Нью-Йорке (1927). Год спустя он получил место в Отделе изучения ребенка Общества по профилактике жестокого обращения с детьми в г. Роче-стер (штат Нью-Йорк). В 1939 г. Р. —директор этого Отдела и в том же году получил сопоставимую должность в Рочес-терском консультационном центре. На протяжении почти шестидесяти лет сочетал психотерапевтическую деятельность с преподавательской и исследовательской работой, был профессором медицинской психологии в ун-те штата Огайо (1940— 1945), где он занимался также реабилитацией демобилизованных военнослужащих (1944— 1945), преподавал в ун-те Чикаго и работал в качестве исполнительного секретаря Чикагского консультационного центра (1945—1957), был профессором Вискон-синского ун-та (1957—1963). В этот период интенсивно разрабатывал теоретические аспекты психотерапии и теории личности, а также методы консультационной и психотерапевтической работы. Стал одним из основателей Ассоциации гуманистической психологии (1963). В 1964 г. Американской ассоциацией гуманистической психологии ему было присвоено почетное звание Гуманист года. Диапазон его клиентуры был очень широк — от студентов ун-та до пациентов психиатрических клиник. Наиболее значимые публикации этого периода: Counseling and psychotherapy (1942); Client-centered therapy (1951); Psychotherapy and personality change (1954); On becoming a person (1961); The therapeutic relationship and its impact: a study of psychotherapy with schizophrenics (1967). С 1964 г. Р. был сотрудником, а затем директором Западного ин-та поведенческих наук в г. Ла-Хойя, шт. Калифорния, где в 1968 г. им был основан Центр изучения человека и где он работал вплоть до своей кончины. В этот период научные разработки Р. вышли за пределы психотерапии как таковой и оформились в т. н. человеко-центрированный подход, который был реализован сначала в области возрастной и педагогической психологии, а затем в области социальной и политической психологии. Основные труды этого периода: Freedom to learn (1969, 1983); On encounter groups (1970); Becoming partners: marriage and its alternatives (1972); On personal power (1977); A way of being (1980). В результате своих исследований Р. сформулировал общую теорию межличностных отношений и пришел к выводу, что терапевтический процесс является моделью межличностных отношений. Его личностно-центрированная терапия характеризовалась тремя постулатами: 1) вера в изначальную, конструктивную и творческую мудрость человека; 2) убеждение в социально-личностной природе средств, актуализирующих конструктивный личностный потенциал человека в процессах межличностного общения; понятие о трех необходимых и достаточных условиях межличностного общения, усиливающих личностное развитие и обеспечивающих конструктивные личностные изменения (безусловное позитивное принятие другого человека, активное эмпатическое слушание, конгруэнтное самовыражение в общении); 3) представление о закономерных стадиях протекания группового процесса, возникающего в указанных социально-личностных условиях, и о его столь же закономерных терапевтических результатах. Характерной особенностью данных постулатов или принципов является их специфический научный статус. В системе идей К. Роджерса все эти постулаты существуют одновременно и как сугубо теоретические положения, и как вполне конкретные научные факты. Их статус эмпирически воспроизводимых фактов в настоящее время бесспорен. Всегда и везде при соблюдении выявленных и тщательно проанализированных Р. условий общения наблюдается особый межличностный (групповой) процесс, приводящий к определенным личностным изменениям участников общения. Гуманистический идеал свободного и целостно функционирующего человека, представленный в ряде работ Р., предполагает свободу и ответственность, Целостность и гармоничность, актуализацию и реализацию всех потенциальных возможностей человека. Ориентация на Данную систему ценностей, на процессы становления человека привела Р. к неизбежному разрыву с истеблишментом, определила особое качество его личности, которое можно назвать гуманистической революционностью. Он сам неоднократно отмечал революционный характер последовательных теоретических и практических выводов и следствий своей системы научных идей, их очевидную конфронтацию с конвенциональной авторитарной структурой современного общественного устройства. Но он столь же отчетливо видел и предельную близорукость своих идейных оппонентов, не желающих видеть то, что альтернативой гуманизации мира в современной кризисной ситуации является его неизбежное экономическое или экологическое, или военное самоуничтожение. На протяжении своей карьеры Р. прошел путь от индивидуального психотерапевтического взаимодействия с клиентом к работе с малыми группами, а затем нациями: клиенто-центрированная психотерапия (50-е гг.) эволюционировала в 60—70-е гг. в человеко-центрированное обучение и, наконец, в 80-е гг. воплотилась в человеко-центрированную политику. В последние годы жизни К. Роджерс много работал в горячих точках планеты — в Северной Ирландии, Южной Африке, Центральной Америке. Всего за несколько месяцев до своей кончины он посетил Советский Союз (1986). По результатам опросов, проведенных в 1982 г. двумя ведущими психологическими журналами США (Journal of Counseling Psychology и American Psychologist), P. получил рейтинг самого влиятельного (most influental) американского психолога. В 1987 г. кандидатура Р. была выдвинута на Нобелевскую премию мира. До последних дней своей жизни он продолжал активную творческую деятельность в науке. В одной из своих книг писал, что личностный, человечный способ бытия в мире это бесконечный процесс становления. Жизнь К.Роджерса лучшее подтверждение этой гуманистической идеи. С середины 1940-х гг. признание Р. в психологических и психотерапевтических кругах неуклонно возрастало, его труды (16 книг и более 200 научных статей) получили широкое международное признание, были переведены на многие языки. Среди них также: On Becoming a Person, 1961; A Way of Being, 1980; Freedom to Learn for the 80стиs, 1983 и др. В рус. пер. издано: Эмпатия/ в кн.: Психология эмоций. Тексты, М., МГУ, 1984; К науке о личности/ в кн.: История зарубежной психологии: 30—60-е гг. XX в. Тексты, М., 1986; Взгляд на психотерапию. Становление человека, М., 1994; Свобода учиться (в соавт. с Д. Фрей-бергом), М., 2002; Искусство консультирования и терапии, М., 2002. А. Б. Орлов... смотреть
(Rogers, Carl) (1902-1987) психолог феноменологии в рамках гуманистического движения, более известный как разработчик клиентоцентристского или личностноцентристс-кого консультирования (*Клиентоцентристская терапия*, 1951). Его влияние в области персонального консультирования было настолько велико, что эту методологию часто называют *роджерианской*. Главным в теории личности Роджерса и в гуманистическом движении в целом является акцент на тенденции к *персональному росту врожденной тенденции организма*. Но в ходе этого процесса могут возникать проблемы, связанные с окружающей средой. В частности, человек обладает потребностью в *безоговорочном положительном отношении* со стороны других, если развивает положительное отношение к самому себе. Родители, в частности, несут ответственность за обеспечение безоговорочного положительного отношения и не навязывание нереалистичных *условий достоинства*. Если человек испытал травмирующие воздействия и утратил или не развил чувство собственного достоинства, тогда для его выработки может понадобиться консультация/терапия. Феноменологическая психология рассматривает человека как существо с уникальным персональным восприятием мира. Поэтому клиентоцентристская терапия стремится облегчить клиенту понимание своего положения, позволяя высказаться и не навязывая руководство в атмосфере эмпатии, искренней сердечности и безусловно положительного отношения с намерением увеличить положительное отношение к себе и уменьшить факторы, огранивающие достоинство. Эта техника была разработана в процессе работы с неврастениками, и именно они особенно разговорчивы и имеют высокий показатель излечимости, что является наибольшим успехом. Роджерс не ограничивал себя индивидуальными психотерапевтическими консультациями, но как гуманистический психолог был заинтересован в помощи каждому *самореализоваться*. Он активно разрабатывал групповые методы (*Группы столкновений*, 1970), а также применял свои идеи в области образования (*Свобода учиться*, 1969).... смотреть
1902-1987) – американский психолог, один из лидеров гуманистической психологии. Фундаментальным компонентом структуры личности считал Я-концепцию, формирующуюся в процессе взаимодействия субъекта с окружающей (прежде всего социальной) средой и являющуюся интегральным механизмом саморегуляции его поведения. Рассогласование между Я-концепцией и представлением об идеальном «Я», а также нарушение соответствия между непосредственным, реальным опытом и Я-концепцией (в частности, фрустрация, свойственная личности потребность в позитивном отношении к себе и самоуважении) вызывают попытки ограждения Я-концепции от угрозы дезорганизации путем ввода в действие механизмов психологической защиты, проявляющейся в виде либо перцетивного искажения (или селективности восприятия) опыта, либо его игнорирования, что, однако, не обеспечивает полной гармонизации личности, а в ряде случаев приводит к ее серьезной психической дезадаптации. Важнейшая характеристика психологически зрелой, «полностью функционирующей» личности – ее открытость для опыта, соответствие которого Я-концепции обеспечивается гибкостью, непрерывным изменением, совершенствованием человеческого Я. Разработанная Р. система психотерапии, получившая название индерективной, центрированной на клиенте, призвана обеспечить устранение диссонанса между реальным опытом и Я-концепцией, способствуя достижению их соответствия. Доверительная обстановка беседы с психотерапевтом, эмпатия и искреннее выражение позитивного отношения к клиенту ослабляют, а в дальнейшем нивелируют защитные механизмы, отгораживающие личность от реальности. Тем самым достигается возможность формирования у клиента «внутреннего локуса оценки», лежащего в основе самостоятельного осмысления и реконструкции им собственной Я-концепции в соответствии с реальным жизненным опытом («Центрированная на клиенте терапия», 1954).... смотреть
Rogers, Carl Ranson) (1902—87), амер. психотерапевт, создатель теории гуманистической психологии. Р. доказал, что психотерапия может быть успешной только при условии искренней заботы врача о пациенте и безусловного к нему уважения. Свидетельства из практики подтверждают справедливость этих тезисов. В кн. Клиентоцентристская терапия (1951) Р. утверждал, что психотерапевт должен очень внимательно выслушивать пациента, избегать директив и исчерпывающих рекомендаций. Он полагал, что психолог, неустойчивость определяется расхождениями между представлениями человека о том, каков он есть и каким хотел бы быть, и что в сеансах терапии пациент, высказывая наболевшее, избавляется от ненужных представлений о себе. Факты также подтверждают вывод Р. о том, что подобные расхождения в самооценке увеличивают потенциальный риск психич. и физ. заболеваний. Он считал, что каждый должен стремиться обрести реальное представление о самом себе, стать самим собой. ... смотреть
1902-1987) - американский психолог, авт. получившей распространение во всем мире недирективной, клиент- или человекоцентрированной психотерапии. Один из основоположников и лидеров гуманистической психологии. Образование получил в Висконсинском ун-те (бакалавр, 1924), Теол. семинарии и Учительском колледже Колумбийского ун-та (магистр, 1928; докт. философии, 1931). Почетный докт. наук мн. ун-тов и колледжей. Президент Амер. ассоциации прикладной психологии (1944-1945), президент APA (1946-1947), затем Амер. академии психотерапевтов (1956-1958). Профессиональную деятельность начал в кач. сотр. Ин-та по уходу за детьми в Нью-Йорке (1927), затем получил место в Отделе изучения ребенка Общества по профилактике жестокого обращения с детьми (1928, г. Рочестер, шт. Нью-Йорк). В 1939 г. становится директором этого Отдела. На протяжении почти 60 лет сочетал психотерапевт. деятельность с препод. и исслед. работой, был проф. ряда ун-тов, в т. ч. в Висконсинском ун-те (1957-1963). В этот период интенсивно разрабатывал теорет. аспекты психотерапии и теории личности, а также методы консультационной и психотерапевт. работы. Стал одним из основателей Ассоциации гуманистической психологии (1963). В 1964 г. Амер. ассоциацией гуманистической психологии ему было присвоено почетное звание «Гуманист года». С 1964 г. - сотр., а затем директор Зап. ин-та поведенческих наук (г. Ла-Хойя, шт. Калифорния), где в 1968 г. им был основан Центр изучения человека, и где он работал вплоть до своей кончины. В этот период науч. разработки Роджерса вышли за пределы психотерапии и оформились в т. наз. «человеко-центрированный подход», к-рый был реализован сначала в обл. возрастной и пед. психологии, а затем в обл. социальной и полит. психологии. Сформулировал общую теорию межличностных отношений и пришел к выводу, что терапевт. процесс является моделью межличностных отношений, к-рая характеризуется 3 постулатами: 1) вера в изначальную, конструктивную и творческую мудрость человека; 2) убеждение в социально-личностной природе средств, актуализирующих конструктивный личностный потенциал человека в процессах межличностного О.; понятие о 3 «необходимых и достаточных условиях» межличностного О., усиливающих личностное развитие и обеспечивающих конструктивные личностные изменения («безусловное позитивное принятие др. человека», «активное эмпатическое слушание», «конгруэнтное самовыражение в общении»); 3) представление о закономерных стадиях протекания группового процесса, возникающего в указанных социально-личностных условиях, и о его столь же закономерных терапевт. результатах. Характерной особенностью данных постулатов или принципов является их специфический науч. статус. В системе идей Роджерса эти постулаты существуют одновр. и как сугубо теорет. положения, и как вполне конкретные науч. факты. Всегда и везде при соблюдении выявленных и тщательно проанализированных Роджерсом условий О. наблюдается особый межличностный (групповой) процесс, приводящий к опр. личностным изменениям участников О. На протяжении своей карьеры Роджерс прошел путь от индивидуального психотерапевт. взаимодействия с клиентом к работе с малыми группами, а затем - нациями. В последние годы жизни К. Роджерс много работал в «горячих точках» планеты - в Сев. Ирландии, Юж. Африке, Центр. Америке. Всего за неск. месяцев до своей кончины он посетил Советский Союз (1986). В 1987 г. его кандидатура была выдвинута на Нобелевскую премию мира. Имеет награды: «За выдающиеся научные достижения» (1956), «За выдающийся вклад» (1967), «Выдающемуся профессиональному психологу» (1972) и др. С сер. 1940-х гг. его признание в психол. и психотерапевт. кругах неуклонно возрастало, его труды (16 книг и более 200 науч. статей) получили широкую межд. известность, были переведены на мн. языки. Осн. труды: On Becoming a Person, 1961; A Way of Being, 1980; Freedom to Learn for the 80’s, 1983; и др.; в рус. пер.: Эмпатия // Психология эмоций. Тексты, 1984; К науке о личности // История зарубежной психологии: 30-60-е ХХ в. Тексты, 1986; Взгляд на психотерапию. Становление человека, 1994; Свобода учиться (в соавт. с Д. Фрейбергом), 2002; Искусство консультирования и терапии, 2002. А. Б. Орлов ... смотреть
(1902-1987) — американский психолог, автор получившей распространение во всем мире (второй по степени распространенности после психоанализа 3. Фрейда) недирективной, клиенто-(или человеко)-центрированной (person-centered) психотерапии. Один из основоположников и лидеров гуманистической психологии. Образование получил в Висконсинском ун-те (бакалавр, 1924), Теологической семинарии и Учительском колледже Колумбийского ун-та (магистр, 1928; д-р философии, 1931). Поч. д-р наук Цин-циннатского ун-та (1974), Северо-Западного ун-та (1978), поч. д-р философии Гамбургского ун-та (1975), поч. д-р социальных наук Лейденского ун-та (1975) и многих др. ун-тов и колледжей. Президент Американской ассоциации прикладной психологии (1944—1945), президент АРА (1946—1947), затем Американской академии психотерапевтов (1956—1958). Имеет множество наград: За выдающиеся научные достижения (1956), За выдающийся вклад (1967), Выдающемуся профессиональному психологу (1972) и др. Профессиональную деятельность начал в качестве сотрудника Института по уходу за детьми в Нью-Йорке (1927). Год спустя он получил место в Отделе изучения ребенка Общества по профилактике жестокого обращения с детьми в г. Роче-стер (штат Нью-Йорк). В 1939 г. Р. —директор этого Отдела и в том же году получил сопоставимую должность в Рочес-терском консультационном центре. На протяжении почти шестидесяти лет сочетал психотерапевтическую деятельность с преподавательской и исследовательской работой, был профессором медицинской психологии в ун-те штата Огайо (1940— 1945), где он занимался также реабилитацией демобилизованных военнослужащих (1944— 1945), преподавал в ун-те Чикаго и работал в качестве исполнительного секретаря Чикагского консультационного центра (1945—1957), был профессором Вискон-синского ун-та (1957—1963). В этот период интенсивно разрабатывал теоретические аспекты психотерапии и теории личности, а также методы консультационной и психотерапевтической работы. Стал одним из основателей Ассоциации гуманистической психологии (1963). В 1964 г. Американской ассоциацией гуманистической психологии ему было присвоено почетное звание Гуманист года. Диапазон его клиентуры был очень широк — от студентов ун-та до пациентов психиатрических клиник. Наиболее значимые публикации этого периода: Counseling and psychotherapy (1942); Client-centered therapy (1951); Psychotherapy and personality change (1954); On becoming a person (1961); The therapeutic relationship and its impact: a study of psychotherapy with schizophrenics (1967). С 1964 г. Р. был сотрудником, а затем директором Западного ин-та поведенческих наук в г. Ла-Хойя, шт. Калифорния, где в 1968 г. им был основан Центр изучения человека и где он работал вплоть до своей кончины. В этот период научные разработки Р. вышли за пределы психотерапии как таковой и оформились в т. н. человеко-центрированный подход, который был реализован сначала в области возрастной и педагогической психологии, а затем в области социальной и политической психологии. Основные труды этого периода: Freedom to learn (1969, 1983); On encounter groups (1970); Becoming partners: marriage and its alternatives (1972); On personal power (1977); A way of being (1980). В результате своих исследований Р. сформулировал общую теорию межличностных отношений и пришел к выводу, что терапевтический процесс является моделью межличностных отношений. Его личностно-центрированная терапия характеризовалась тремя постулатами: 1) вера в изначальную, конструктивную и творческую мудрость человека; 2) убеждение в социально-личностной природе средств, актуализирующих конструктивный личностный потенциал человека в процессах межличностного общения; понятие о трех необходимых и достаточных условиях межличностного общения, усиливающих личностное развитие и обеспечивающих конструктивные личностные изменения (безусловное позитивное принятие другого человека, активное эмпатическое слушание, конгруэнтное самовыражение в общении); 3) представление о закономерных стадиях протекания группового процесса, возникающего в указанных социально-личностных условиях, и о его столь же закономерных терапевтических результатах. Характерной особенностью данных постулатов или принципов является их специфический научный статус. В системе идей К. Роджерса все эти постулаты существуют одновременно и как сугубо теоретические положения, и как вполне конкретные научные факты. Их статус эмпирически воспроизводимых фактов в настоящее время бесспорен. Всегда и везде при соблюдении выявленных и тщательно проанализированных Р. условий общения наблюдается особый межличностный (групповой) процесс, приводящий к определенным личностным изменениям участников общения. Гуманистический идеал свободного и целостно функционирующего человека, представленный в ряде работ Р., предполагает свободу и ответственность, Целостность и гармоничность, актуализацию и реализацию всех потенциальных возможностей человека. Ориентация на Данную систему ценностей, на процессы становления человека привела Р. к неизбежному разрыву с истеблишментом, определила особое качество его личности, которое можно назвать гуманистической революционностью. Он сам неоднократно отмечал революционный характер последовательных теоретических и практических выводов и следствий своей системы научных идей, их очевидную конфронтацию с конвенциональной авторитарной структурой современного общественного устройства. Но он столь же отчетливо видел и предельную близорукость своих идейных оппонентов, не желающих видеть то, что альтернативой гуманизации мира в современной кризисной ситуации является его неизбежное экономическое или экологическое, или военное самоуничтожение. На протяжении своей карьеры Р. прошел путь от индивидуального психотерапевтического взаимодействия с клиентом к работе с малыми группами, а затем нациями: клиенто-центрированная психотерапия (50-е гг.) эволюционировала в 60—70-е гг. в человеко-центрированное обучение и, наконец, в 80-е гг. воплотилась в человеко-центрированную политику. В последние годы жизни К. Роджерс много работал в горячих точках планеты — в Северной Ирландии, Южной Африке, Центральной Америке. Всего за несколько месяцев до своей кончины он посетил Советский Союз (1986). По результатам опросов, проведенных в 1982 г. двумя ведущими психологическими журналами США (Journal of Counseling Psychology и American Psychologist), P. получил рейтинг самого влиятельного (most influental) американского психолога. В 1987 г. кандидатура Р. была выдвинута на Нобелевскую премию мира. До последних дней своей жизни он продолжал активную творческую деятельность в науке. В одной из своих книг писал, что личностный, человечный способ бытия в мире это бесконечный процесс становления. Жизнь К.Роджерса лучшее подтверждение этой гуманистической идеи. С середины 1940-х гг. признание Р. в психологических и психотерапевтических кругах неуклонно возрастало, его труды (16 книг и более 200 научных статей) получили широкое международное признание, были переведены на многие языки. Среди них также: On Becoming a Person, 1961; A Way of Being, 1980; Freedom to Learn for the 80стиs, 1983 и др. В рус. пер. издано: Эмпатия/ в кн.: Психология эмоций. Тексты, М., МГУ, 1984; К науке о личности/ в кн.: История зарубежной психологии: 30—60-е гг. XX в. Тексты, М., 1986; Взгляд на психотерапию. Становление человека, М., 1994; Свобода учиться (в соавт. с Д. Фрей-бергом), М., 2002; Искусство консультирования и терапии, М., 2002. А. Б. Орлов ... смотреть
(8.01.1902, Ок-Парк, Иллинойс - 4.02.1987, Ла-Джолла, Калифорния) - американский психолог, один из основателей гуманистической психологии. Биография. Получил психологическое образование в университетах штатов Висконсин и Колумбия (бакалавр, 1924; магистр, 1926). Профессиональную деятельность начал в качестве психолога в исследовательском отделе Общества по профилактике детской жестокости в г. Рочестер, Нью-Йорк. В 1931 г. защитил докторскую диссертацию в Педагогическом колледже Колумбийского университета. Профессор медицинской психологии в университете штата Огайо (1940-1945). С 1964 г. работал в Институте поведенческих наук в г. Ла Джолла, Калифорния (в дальнейшем - в качестве директора). Президент Американской ассоциации прикладной психологии (1944-45), Американской академии психотерапевтов (1956-58). Исследования. Предложил теорию личности, в которой выделил две системы регуляции: на уровне Я и на уровне организма. Я-концепция представлена динамикой соотношения Я-реального, представляющего собой систему представлений и оценок самого себя, зависящую от индивидуального опыта и актуальных оценок окружающих, и Я-идеального, представляющего собой то, каким человек хочет быть. Терапия. Разработал индирективную психотерапию, центрированную на клиенте, в основе которой лежит правило не давать советов клиенту и избегать оценок его поведения, но актуализировать его творческие потенции, требующиеся для самостоятельного решения его проблем. Цель индирективной психотерапии добиться перестройки Я, так чтобы оно стало открытым к принятию нового опыта. Сочинения. Psychotherapy and Personality Change. Chi., 1954; On Becoming a Person. Boston, 1961; Freedom of Personality. N.Y., 1972; К науке о личности // История зарубежной психологии: 30-60-е годы XX в. Тексты. М., 1986; Взгляд на психотерапию. Становление человека. М.: Прогресс, 1994 Литература. Орлов А.Б. Карл Роджерс и современный гуманизм // Вестник МГУ. Психология. 1990, № 2, с. 55-58 ... смотреть
(Rogers, Carl) (1902-1987), американский психолог и педагог, создавший концепцию "центрированной на пациенте", или "недирективной" терапии, в которой т... смотреть
РОДЖЕРС КАРЛ РЭНСОМ (Rogers, 1902-1987) — амер. психолог, один из создателей гуманистической психологии. Автор т. н. недирективной психотерапии, или терапии, центрированной на клиенте. Основные ее правила: не давая прямых советов клиенту и избегая одновременно всяких оценок его поведения, путем глубокого эмпатического контакта с ним актуализировать все творческие потенции клиента и довести его до самостоятельного решения своих проблем. При этом цель психотерапевта — согласование между собой «реального Я» клиента (какой я есть в моих представлениях и оценках, зависящих от индивидуального опыта и оценок окружающих) и его «идеального Я» (каким я хочу быть). В настоящее время различные приемы недирективной терапии разрабатываются и используются в практике психотерапевтов разных стран мира, в т. ч. — на основе определенного критического отношения к ним — в рос. гуманистической психологии. См. Я-концепция. (Е. Е. Соколова.)<br><br><br>... смотреть
Роджерс Карл Рэнсом (1902 - 1987) - американский психолог, один из основателей гуманистической психологии. Автор книги ""Центрированная на клиенте терапия"" (1954). В качестве ядра личности - рассматривал ... смотреть
(1902–1987) — американский психолог, один из лидеров гуманистической психологии. Фундаментальным компонентом структуры личности считал Я-концепцию, формирующуюся в процессе взаимодействия субъекта с окружающей (прежде всего социальной) средой и являющуюся интегральным механизмом саморегуляции его поведения. Рассогласование между Я-концепцией и представлением об идеальном «Я», а также нарушение соответствия между непосредственным, реальным опытом и Я-концепцией (в частности, фрустрация свойственной личности потребности в позитивном отношении к себе и самоуважении) вызывают попытки ограждения Я-концепции от угрозы дезорганизации путем ввода в действие механизмов психологической защиты, проявляющейся в виде либо перцептивного искажения (или селективности восприятия) опыта, либо его игнорирования, что, однако, не обеспечивает полной гармонизации личности, а в ряде случаев приводит к ее серьезной психологической дезадаптации. Важнейшая характеристика психологически зрелой, «полностью функционирующей» личности — ее открытость для опыта, соответствие к-рого Я-концепции обеспечивается гибкостью, непрерывным изменением, совершенствованием человеческого Я.Разработанная Р. система психотерапии, получившая название индерективной, центрированной на клиенте, призвана обеспечить устранение диссонанса между реальным опытом и Я-концепцией, способствуя достижению их соответствия.... смотреть
(1902-1987). Роджерс создал психотерапевтическую систему, в которой терапевт выполняет функции фасилитатора.
Сегодня К. Роджерс по праву может называться одним из выдающихся психологов XX в. Его имя часто упоминается в ряду таких известных имен, как Ф. Перлз, Ш. Бюлер, К. Хорни, Э. Фромм. В семье Роджерсов было шестеро детей. Карл Роджерс, родившийся 8 января 1902 г., был четвертым ребенком. Карл Роджерс рос весьма робким и застенчивым мальчиком. Так как отец часто бывал в разъездах, большое влияние на него оказала именно мать. Любимым занятием Роджерса было чтение. Хотя его родители глубоко религиозные люди относились неодобрительно к чтению художественной литературы, как к пустой трате времени, Карл продолжал часами проводить время за книгами. В семь лет он пошел в школу. Его способности к чтению оказались столь впечатляющими, что мальчика сразу отправили учиться во второй класс. Здесь он познакомился со своей будущей женой Хелен Эллиот. По признанию самого Карла, она была первой девушкой, которую он решился пригласить на свидание. Через пятнадцать лет они поженились. Детство К. Роджерса прошло на ферме. Огромное влияние на становление его мировоззрения оказали труды по сельскому хозяйству. Даже в колледж Роджерс поступил для того, чтобы изучать сельское хозяйство. Но через два года его намерения изменились: он решил избрать стезю духовного образования. Это было связано с тем, что жил он в общежитии Молодежной христианской ассоциации, а его старший брат был ее активистом. Карл принял для себя идеи христианства, что явилось важной вехой в становлении его личности. После посещения Карлом в Китае Международной христианской конференции его взгляды на религиозную веру родителей претерпели существенные изменения. Из-за расхождений во взглядах его отношения с родителями стали напряженными, но именно тогда Роджерс сел&а-ся независимым человеком. В дальнейшем Роджерс продолжил свое образование в теологической семинарии. После поездки на Восток его взгляды на религию значительно изменились: он стал считать, что цель его жизни помогать людям, нуждающимся в духовной поддержке, и что эту цель можно достичь и вне церкви. Его все больше стала привлекать психология. Роджерс убедился, что работа психолога достойное занятие, которым он сможет обеспечить себе благополучное существование и одновременно помочь людям. Роджерс прошел в Висконсинском университете заочно курс психологии, а затем продолжил образование в Педагогическом колледже Колумбийского университета. По окончании университета Карл стал работать клиническим психологом в Центре помощи детям в г. Рочестере (штат Нью-Йорк). Там он проработал 12 лет. Роджерс отличался тем, что не примыкал ни к одной из психологических школ. Со временем он выработал свою собственную теорию и метод работы с пациентами. От традиционного подхода, принятого в официальной психотерапии, он перешел к иному, который впоследствии назвал терапией, центрированной на клиенте. Если другие психотерапевты работали с больными, с пациентами, то Роджерс преднамеренно ввел термин «клиент» в свои психологические работы. Причем это было не просто игрой слов: за изменением терминов лежал глобальный пересмотр всей структуры психотерапии. Так как пациент это больной человек, нуждающийся в профессиональной помощи врача-психиатра, а клиент, хотя ему необходимо разрешить свои проблемы, рассматривается как человек, нуждающийся в услуге, который мог бы сам избавиться от своих трудностей, но предпочитает обратиться за помощью к психологу. Задачей психолога Карл считал помощь человеку в разрешении его проблемы с минимальным количеством инструкций со стороны врача. То есть терапия в представлении Роджерса это «высвобождение уже наличной способности в конкретном индивидууме, а не квалифицированная манипуляция более или менее пассивной личностью». По его мнению, любой человек может осознать те факторы, которые мешают ему жить, и преодолеть их, перестроив себя и свою жизнь определенным образом. Карл Роджерс считал самым главным в структуре личности «Я»-концепцию, которая образуется в процессе контакта субъекта с окружающей средой (прежде всего социальной). Таким образом, разработанная им система психотерапии была призвана обеспечить устранение диссонанса между реальным опытом и «Я-концепцией и способствовать достижению их соответствия друг другу. Он предполагал, что доверительная беседа, эмпатия, и искреннее проявление дружеского отношения к клиенту уменьшают, а впоследствии полностью уничтожают те защитные механизмы, которые отгораживают личность от реальности. Этим достигается формирование у клиента «внутреннего локуса оценки», лежащего в основе осмысления и изменения им самим собственной «Я»-концепции в соответствии с реальным жизненным опытом. В 1939 г., работая в Рочестере, К. Роджерс написал книгу «Клиническая работа с трудным ребенком», которая была встречена весьма одобрительно, и автору была предложена должность профессора в университете Огайо. Впоследствии он выпустил книгу «Консультирование и психотерапия», в которой более подробно рассмотрел проблемы психотерапии. В 1945 г. Роджерс основал на базе Чикагского университета собственный консультативный центр. Работая в нем, К. Роджерс имел возможность общаться с большим количеством людей, обращав-шимхся к нему за помощью по поводу своих проблем, перечень которых огромен и представляет собой всесторонний жизненный опыт. На посту директора центра Роджерс работал до 1957 г. В 1951 г. он опубликовал книгу «Терапия, сфокусированная на пациенте», в которой наиболее полно отразил свои принципы. Его книга встретила массив критики со стороны других терапевтов, углядевших в ней угрозу официальным методам психотерапии. Роджерс считал, что проблема, с которой человек приходит на первую беседу, неизбежно трансформируется, и впоследствии она уже будет другой проблемой, а к десятому посещению психотерапевта она перерастет в целый ряд проблем. А в действительности за многообразием всех личных проблем стоит один глобальный вопрос: «Кто я на самом деле? Как я смогу войти в контакт со своим настоящим «Я»? Как я могу стать самим собой?» По словам Роджерса, «цель, которую более всего хочет достичь человек, состоит в том, чтобы стать самим собой». Он считал, что его задача состоит в построении с клиентом таких отношений, в которых он будет чувствовать себя спокойно и безопасно. Постепенно выясняется, что человек использует свою свободу для того, чтобы стать самим собой. Он отбрасывает маски и роли, с которыми жил всю жизнь, ломает привычные стереотипы, стремится найти что-то более важное, такое, что правдиво характеризовало бы его сущность. Он узнает, насколько нереальными оказываются его поведение и переживаемые им чувства, что все это идет не от истинных реакций его организма, а представляет собой стену, за которой он прятался. Наиболее известная книга Роджерса «Становление личности». Несмотря на негативное отношение коллег, книга привлекла широкий общественный интерес, чем обеспечила автору немалые гонорары. Здесь его идеи приобретают окончательную оформленность. С 1963 г. его деятельность была связана с Центром изучения личности. Умер Карл Роджерс в 1987 г. За год до своей смерти он посетил Москву, где его лекции по психологии пользовались огромным успехом у аудитории. Всего Карл Роджерс написал 16 книг и более 200 статей. Его работы переведены на 60 иностранных языков и по сей день, оставаясь актуальными, продолжают волновать научную общественность.... смотреть